송나라 이방현의 “Cheng Xin Zha Yan”을 읽을 때 항상 “Cheng”이라는 단어의 등장이 눈길을 끌었습니다.
성성은 보살피고 돌아본다는 뜻인데 ‘셩’으로 읽으면 줄인다는 뜻이다.
뒤돌아보는 것이 자기 성찰이라면 단순히 줄이는 것은 생략이다.
둘은 이상하게 연결되어 있고, 좀 더 자세히 보고 싶다면 눈을 살짝 떠야 한다, 즉 곁눈질을 해야 한다.
또한 항목 수를 줄여야 작업 수를 줄일 수 있습니다.
어떤 식으로 자신을 돌보는 것도 자신을 돌보는 과정입니다.
해야 할 일과 해야 할 일을 구분하고 해야 할 일과 하지 말아야 할 일 사이에서 걸러냅니다.
생각과 생략은 이렇게 다시 얽혀 있습니다.
이덕항(1561~1613) (사직차)편지에서 그는 무작정 왕위를 차지하여 왕의 마음을 상하게 한 잘못에 대해 사과하고 다음과 같이 썼다.
성도의 유서를 살피고, 자제와 마음의 평안을 누리고, 조금 기초를 닦은 후에 왕을 모시고, 일을 하는 데 근거가 있으니, 오늘 그대는 어리석지 않을 것입니다.
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신성한 마음의 성찰, 몸의 성찰과 마음의 평화!
몸을 돌보고 마음을 확인하십시오. 이것은 “시험”
몸의 자세를 점검하고 마음을 비우는 것으로 읽는다면. 그런 의미라면 ‘성심’을 ‘생심’으로 발음해도 괜찮을 것 같다.
다음은<城心子>여러 항목 중.
비방을 줄이기 위해 말을 줄이고, 자신을 보호하기 위해 부패를 줄입니다.
말을 적게 하고 우정을 멀리해야만 자신에 대해 연민을 느끼지 않고 슬프고 부끄러워하지 않을 수 있습니다.
무해한 것보다 침묵하는 것이 낫습니다.
밀실에 수직으로 앉아 있는 것은 길 위에 있는 것과 같고, 여섯 마리의 말처럼 조심스럽게 운전하면 실수를 피할 수 있습니다.
그의 이름을 기록하는 자는 그의 몸을 죽일 것이요 재물이 많은 자는 그의 후손에게 화가 있으리로다
말의 체를 걸러 내 본심을 보고 망념을 버려야 합니다.
책에서 발췌 (Yai Well) –